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quinta-feira, 29 de abril de 2010
Prefeitura no lançamento da Festa de Agosto 2010
Cursos na Casa da Cultura
Na segunda, terça e quarta-feira, dias 3, 4 e 5 de maio, a Casa da Cultura Narcisa Stettener Pires estará aberta das 9h às 11h e das 14 às 16h30 para o preenchimento das vagas.
Os cursos oferecidos são de pintura em tecido, biscuit, macramet, desenho artístico, óleo sobre tela e acrílico sobre tela.
A idade mínima para participação é de 10 anos de idade (com autorização preenchida pelos pais ou responsável).
Mais informações através do telefone (15) 3262-4788.
A Casa da Cultura fica na rua Tristão Pires, 123, centro.
Porto Feliz participa de Congresso
| Arquivo pessoal | |
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| A Dra. Claudia Meirelles, Secretária de Saúde de Porto Feliz, assina convênio Horus de assistência farmacêutica |
O XXIV Congresso do Conselho de Secretários Municipais de Saúde (Cosems) de SP reuniu cerca de 1.500 pessoas entre palestrantes, secretários e técnicos dos municípios em Campinas, entre os dias 21 e 23 de abril.
O tema do Congresso foi “Os municípios construindo redes no SUS”. O objetivo é gerar uma oportunidade de reforçar os laços existentes, construir novas possibilidades de trocas entre as esferas de gestão e entre todos que fazem parte da imensa rede que é o SUS no estado de São Paulo
O evento contou com dez cursos, dez Rodas de Conversa, um debate e duas grandes conversas, assim chamadas para que as mesas sejam sempre pautadas pela interação e participação ampla dos presentes.
Porto Feliz
Porto Feliz esteve presente com nove colaboradores na área da saúde, unindo Prefeitura, ISAMA e Santa Casa. Todos participaram de cursos de gestão, aprendendo e trocando experiências.
Na ocasião, ocorreu também a IX Mostra de Experiências Exitosas dos Municípios com a segunda edição do Prêmio David Capistrano para os dez melhores trabalhos da Mostra.
A cidade concorreu com nove trabalhos, sendo 440 inscritos no total, e recebeu a "Menção Honrosa" com o Projeto CECI - 3º ano, ficando entre os 40 melhores.
Do colegiado gestor composto de vinte municípios, só quatro participaram do Congresso. Porto Feliz também assinou no congresso um convênio com o Ministério da Saúde, para um projeto de gestão de assistência farmacêutica. No Brasil, apenas 350 municípios fizeram adesão, dos quais 25 assinaram convênio no congresso.
mensagem para você
| Fazer, toda noite, o balanço do dia ajuda a tomar consciência das coisas que participaram de nossa construção nos momentos que acabamos de viver. Se foi positivo podemos nos alegrar. Se não, o arrependimento permitirá evitar reproduzir ações que estiveram em desacordo com a nossa prática. | |||
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Sub-15 vence o Palmeiras e segue para o Rio de Janeiro
A equipe Sub-15 do Desportivo Brasil venceu o Palmeiras na tarde desta quarta-feira, dia 28, por 1 x 0, e garantiu vaga na etapa Rio de Janeiro da Manchester United Premier Cup 2010. O gol solitário da partida foi marcado pelo atacante Aguilar.
No primeiro tempo, o rubro celeste abriu o placar com Aguilar. Ainda na primeira etapa, os garotos do técnico Luciano Morais sofreram um revés: o atacante Ademir foi expulso. Com um jogador a mais, o Palmeiras se lançou ao ataque, mas não conseguiu furar o bloqueio do Desportivo.
No segundo tempo, o juiz expulsou o zagueiro do DB, Lucas Junior, e a situação ficou ainda mais dramática para a equipe de Porto Feliz. Mostrando raça e muita determinação, o DB conseguiu neutralizar os ataques palmeirenses e venceu o duelo. Dramático!
Na outra semifinal, o Internacional bateu o Pão de Açúcar, por 3 x 0, e também embarcará para o Rio. Lá, DB e Inter enfrentarão os vencedores da etapa carioca – assim como foi feito em São Paulo.
Os confrontos serão no próximo final de semana, mas os duelos ainda não foram definidos. Vale lembrar que a etapa São Paulo reuniu grandes equipes como: Corinthians, Santos, Palmeiras e Internacional. Já no Rio de Janeiro, estavam os representantes de Minas Gerais e do próprio Rio.
quarta-feira, 28 de abril de 2010
Encerrando o ano sacerdotal Confiar?
Realizou-se esta Segunda-feira a Jornada de Pastoral em Enxomil (Vila Nova de Gaia)organizada pelo Centro de Actividades Sacerdotais, este ano na sua XIV edição, e teve como lema as palavras de Jesus depois de ter estado a ensinar o povo desde a barca de Pedro: «Duc in altum! – faz-te ao largo e lança as redes para pescar».
Iniciou-se com uma intervenção de D. Manuel Clemente, bispo do Porto a dar uma visão da tensão, historicamente sempre existente, entre “o século”, isto é, os assuntos da vida da sociedade em cada momento histórico e a missão do sacerdote nesse contexto, a que deu o título de: “Padre secular: Etapas de um caminho”.
Da parte da tarde, D. António Francisco, bispo de Aveiro e Presidente da Comissão Episcopal para as Vocações e Ministérios, que falou sobre: “Ser Padre ao serviço do Povo de Deus: Dar-vos-ei Pastores”, salientando a figura do sacerdote através dos mais recentes documentos da Igreja.
Ainda no final da manhã ouve tempo para um Painel com a presença do Pe. Jorge Madureira Soares, Secretario da mesma Comissão Episcopal e o Pe. Hugo Santos, Capelão da Universidade Católica (Lisboa), sobre “Sacerdotes para o século XXI”.
O primeiro fez uma reflexão sobre o sentido profético da vocação sacerdotal, a partir da vida e missão do profeta Samuel. O segundo utilizou o testemunho de três jovens sobre o que é para eles o sacerdote, para ilustrar as várias virtudes que facilitam o cumprimento da sua missão na nossa sociedade.
Esteve presente o Vigário Regional para Portugal da Prelatura do Opus Dei (Mons. José Rafael Espírito Santo) e mais de uma centena de sacerdotes de muitas dioceses do pais, que tiveram assim uma oportunidade de descanso e convívio, além de momentos de oração e troca de ideias sobre as questões de mais actualidade para a sua actividade pastoral, que este ano não deixaram de apontar para a próxima vinda do Santo Padre ao nosso pais.
Com o Ano Sacerdotal já a aproximar-se do seu termo, e em que houve inúmeras oportunidades de participar em iniciativas de todo o tipo (oração, formação, actualização, convívio, etc.) a Jornada deste ano estive focada numa perspectiva de futuro. Inspirando-se na atitude do Papa João Paulo II no final do Ano Jubilar de 2000: «Duc in altum! Estas palavras ressoam hoje aos nossos ouvidos, convidando-nos a lembrar com gratidão o passado, a viver com paixão o presente, abrir-se com confiança ao futuro» (João Paulo II, Carta Apostólica “No Início do Novo Milénio”).
Pe. Jorge Margarido Correia
Mais informação em www.cliturgica.org
Projeto As mãos da Via Sacra
Por uma iniciativa da Fraternidade São Maximiliano Maria kolbe da cidade de Porto Feliz, está oficialmente lançado o Projeto "As mãos da Via Sacra", que pretende arrecadar fundos para ajudar no alivio e tratamento dos portofelicenses que sofrem de Câncer.
Através de arrecadação de doações, trabalho voluntários e confecção de produtos artesanais, a Fraternidade da OFS do Brasil pretende comprar medicamentos, Ensure (complemento alimentar apropriado), além de outros gestos concretos.
Visite:
Mudanças no trânsito em Porto Feliz
| Mudanças próximas a Creche Evanilde |
A sinalização de solo de diversas ruas de Porto Feliz recebeu manutenção da Diretoria de Operações Comunitárias, nesta semana. Na avenida Getúlio Vargas seis faixas de pedestres foram repintadas, já em frente ao prédio da Diretoria foi feita a demarcação de estacionamento para viaturas.
Durante a manutenção também foram implantadas faixas de pedestres e placas de sinalização nas ruas Capivari e Cerquilho, próximas à creche Ivanilde Aparecida de Camargo Maceió, no Jardim Santa Elisa.
Mudança
A rua Amadeu Marteli passará a ter mão única no sentido bairro – centro, a partir do dia 26 de abril. De acordo com a Coordenadoria de Sistema Viária a mudança foi feita devido ao trânsito intenso do local. A via recebeu placas de sinalização.
A rua Amadeu Marteli passará a ter mão única no sentido bairro – centro, a partir do dia 26 de abril. De acordo com a Coordenadoria de Sistema Viária a mudança foi feita devido ao trânsito intenso do local. A via recebeu placas de sinalização.
AI / Porto Feliz
A sacralidade do ser humano e do universo
Frei João Mannes, OFM
É próprio da natureza humana crer em algo absoluto e irredutível a um determinado objeto que está à nossa mão. Nós mesmos atestamos o quanto somos movidos por um desejo de ulterioridade e quão difícil é exprimir em conceitos o “objeto” desse desejo. Do esforço intelectual para dizer o inominável surgiram nomes como “Deus”, “Alá”, “Santo”, “Sagrado”, “Divino” e “Totalmente Outro”. Tem-se, enfim, a clara percepção de que os nomes referem-se a uma Realidade que transcende infinitamente as possibilidades do conhecimento humano.
Na perspectiva judaico-cristã, o mistério que envolve e transcende a nós e a todas as coisas é Deus. E todas as pessoas que já vivenciaram uma profunda experiência de Deus falam Dele quase que balbuciando, ou seja, com a percepção “racional” de que estão diante de um mistério. O mistério de Deus não é totalmente decifrável pela inteligência humana, mas também não é totalmente inacessível. Se fosse totalmente inacessível não poderíamos nem sequer nos referir a Ele como mistério. Por outro lado, se fosse totalmente manifesto, não haveria busca interminável de Deus ou experiência religiosa (Santo Agostinho). De modo que Deus desceu de sua inacessibilidade e se nos revelou por excelência na pessoa de Jesus Cristo (Jo 1,18) a fim de fazer-se procurar com mais afinco pela humanidade “em todo tempo e lugar”. O Deus revelado por Jesus Cristo encarnado é essencialmente um mistério transbordante de amor e, portanto, somente apreensível na experiência (ascese) da liberdade e do amor.
Todavia, o que se pretende enfatizar na presente reflexão não é a revelação de Deus em Jesus Cristo, mas, antes, sua manifestação contínua na obra da criação do universo. Cada ser não existe por si mesmo, mas por graça do Criador que, gratuita e livremente, lhe comunica o ser. Em outras palavras, cada criatura recebe o seu ser de Deus que, movido unicamente pela Sua vontade, a cria e mantém na existência pela íntima presença do Seu sopro (espírito) criativo (Sb 1,7; Is 34,16). A criação emerge continuamente como projeção e auto-comunicação gratuita de Deus. Para M. C. Schuback, Deus está de modo inteiro, indiviso e integral em cada criatura, sem fragmentar-se, ou seja, “resguardando o seu ser-uno” (Para ler os medievais. Petrópolis: Vozes, 2000, p. 56-62). E, de acordo com o místico alemão Mestre Eckhart, Deus está inteiramente em todos os lugares como “a alma que está inteira, indivisa e integralmente no pé, no olho e em cada membro do corpo”. Cada criatura, porém, o acolhe e o manifesta dentro das suas possibilidades (mineral, vegetal, animal ou homem).
Assim, em todos os seres do universo transparece o Sagrado porque não se fundamentam em si mesmos, mas no espírito de “doação integral de Deus”. Nas palavras de L. Boff, “o sagrado é a profundidade de cada pessoa humana. É a misteriosidade de cada ser da Criação” (Mística e espiritualidade. Rio de Janeiro: Rocco, 1999, p. 67). O íntimo mais íntimo de cada ser ama esconder-se e fazer-se presente, provocando assombro, encanto, fascínio, tremor e admiração na alma humana. Enquanto criada à imagem de Deus, a alma humana tem a capacidade de estar para além do espaço e do tempo e de amar e conhecer a Deus. No processo de amor e conhecimento de Deus o ser humano desprende-se cada vez mais de si mesmo e assemelha-se à absoluta incondicionalidade do modo de ser de Deus. E à medida que ele se diviniza, apreende as coisas e pessoas “para além delas”, ou seja, respectivamente como vestígios e imagens de Deus.
Francisco de Assis é modelo arquetípico de ser humano que intuiu a presença do Sagrado em todas as criaturas. Conforme relata-se no Espelho da Perfeição, o Pobre de Assis, “totalmente absorto no amor de Deus, vislumbrava perfeitamente a bondade de Deus não só na sua alma, já ornada com toda a perfeição das virtudes, mas também em qualquer criatura” (2EP 113,1). Diante do espetáculo das criaturas, Francisco cala, arregalando os olhos, porque vê cada criatura não simplesmente como uma coisa ou um objeto de uso, mas milagrosamente emergindo do nada e das mãos do Criador. Na visão de Francisco, cada criatura não é um mero objeto à sua mão utilitarista, mas lugar privilegiado de revelação e retraimento do mistério de Deus. Conseqüentemente, Francisco não reverencia as criaturas em si mesmas (isso seria idolatria), mas o Divino que nelas transparece.
Todavia, constata-se que no Ocidente desencadeou-se um processo de emancipação da razão em relação ao Sagrado. Esse processo de dessacralização chegou ao seu ponto mais elevado na modernidade. E uma vez abolido o Sagrado do mundo, tanto a natureza quanto o ser humano entram no domínio do objetivável e, portanto, do cientificamente explicável. De fato, a concepção de homem e de mundo que impera na modernidade tende a excluir totalmente a referência a Deus como mistério tremendo e a fabricar deuses à imagem dos interesses e conveniências do próprio ser humano. Isto quer dizer que o ser humano não deixou de acreditar em algo absoluto. Ocorre que no lugar do Absoluto (Deus) ele coloca-se a si mesmo, a razão, a ciência, o dinheiro, a carreira, o sexo, a produção e o consumo, conforme atesta Max Scheler em O eterno no homem: “todo o ser humano crê ou em Deus ou em um ídolo”.
A idéia que o ser humano faz de si mesmo e do mundo na atualidade é excessivamente racionalista, mecanicista e materialista. As coisas e pessoas são meros objetos de uso para uma determinada finalidade (racionalidade instrumental). Requer-se do cientista o máximo de objetividade, neutralidade e impessoalidade diante dos fenômenos a serem investigados. Essa postura objetiva do cientista nos laboratórios torna-se problemática à medida que ela se estende também às relações do humano com os seus semelhantes, com a natureza e com Deus. Sob esse aspecto a concepção moderna de ciência contribuiu muito para o aprofundamento da separação entre os seres humanos, entre o humano e a natureza, a mente e o corpo, a razão e a emoção, a objetividade e a subjetividade e, enfim, entre a ciência e a espiritualidade. Evidencia-se, assim, que o processo de emancipação do Sagrado está na base da fragmentação da realidade e do relacionamento predatório do ser humano com a natureza. No livro O ponto de mutação (São Paulo: Cultrix, 1980, p. 39) Fritjof Capra afirma: “Hoje está ficando cada vez mais evidente que a excessiva ênfase no método científico e no pensamento racional, analítico, levou a atitudes profundamente antiecológicas”. O afastamento da natureza e da espiritualidade levou o homem ao desenvolvimento do aspecto racional-intelectual em detrimento do espiritual e, complementa Capra, “(...) essa evolução unilateral atingiu agora um estágio alarmante, uma situação tão paradoxal que beira a insanidade”.
O processo de secularização do humano e de todo o universo atinge também as instituições religiosas. Por mais paradoxal que pareça, no âmbito da vida religiosa corre-se o sério risco de se perder totalmente o fascínio pelo Sagrado (Deus) por conta da globalização da mentalidade secular que anteriormente descrevemos. Ao invés de se procurar o Deus de Jesus Cristo pode-se procurar um ídolo que não corresponde ao desejo infinito do ser humano. Enfim, são muitos os perigos que ameaçam o ideal da vida religiosa. Ou será que ainda hoje “treme-se”, à maneira de São Francisco, diante do tremendo e fascinante mistério da Eucaristia? Por que S. Francisco foi tão enfático nas admoestações acerca dos perigos do ter, do poder e do saber?
É inegável que o atual estado de fragmentação do mundo está provocando um grande desconforto psíquico e despertando o desejo de retorno a uma visão de totalidade do universo. É interessante observar que a necessidade de uma visão não-fragmentada da realidade surge no próprio meio científico, antes comprometido com a abordagem racionalista e fragmentadora do mundo. A Física moderna, por meio do estudo do átomo, chegou a importante conclusão de que todos os corpos estão interligados por uma energia. E nesse contexto da re-descoberta do universo pelos cientistas, é interessantíssima a declaração do físico Max Planck (1858-1947), criador da Teoria Quântica: “Nunca poderá haver uma real oposição entre a religião e a ciência. Toda pessoa séria e que reflita irá perceber que o elemento religioso em sua natureza deve ser reconhecido e cultivado”.
Enfim, é importante hoje “re-aprender a ver o mundo” (Merleau Ponty) e revê-lo a partir da dimensão mais originária do ser humano e dos seres do universo. Para tanto, é necessário, segundo Max Scheler, a destruição de todos os ídolos, ou seja, libertar-se da desregrada vontade de ter, de poder, de saber e de prazer que impedem de ver a realidade na sua totalidade e de acolhê-la como manifestação de uma mesma Realidade que unifica e impregna tudo. Somente com os olhos do espírito purificados é possível ver que todos os seres do universo estão à mercê do sopro (espírito) criativo de Deus que “enche a terra e reúne tudo” (Sb 1,7; Is 34,16).
É próprio da natureza humana crer em algo absoluto e irredutível a um determinado objeto que está à nossa mão. Nós mesmos atestamos o quanto somos movidos por um desejo de ulterioridade e quão difícil é exprimir em conceitos o “objeto” desse desejo. Do esforço intelectual para dizer o inominável surgiram nomes como “Deus”, “Alá”, “Santo”, “Sagrado”, “Divino” e “Totalmente Outro”. Tem-se, enfim, a clara percepção de que os nomes referem-se a uma Realidade que transcende infinitamente as possibilidades do conhecimento humano.
Na perspectiva judaico-cristã, o mistério que envolve e transcende a nós e a todas as coisas é Deus. E todas as pessoas que já vivenciaram uma profunda experiência de Deus falam Dele quase que balbuciando, ou seja, com a percepção “racional” de que estão diante de um mistério. O mistério de Deus não é totalmente decifrável pela inteligência humana, mas também não é totalmente inacessível. Se fosse totalmente inacessível não poderíamos nem sequer nos referir a Ele como mistério. Por outro lado, se fosse totalmente manifesto, não haveria busca interminável de Deus ou experiência religiosa (Santo Agostinho). De modo que Deus desceu de sua inacessibilidade e se nos revelou por excelência na pessoa de Jesus Cristo (Jo 1,18) a fim de fazer-se procurar com mais afinco pela humanidade “em todo tempo e lugar”. O Deus revelado por Jesus Cristo encarnado é essencialmente um mistério transbordante de amor e, portanto, somente apreensível na experiência (ascese) da liberdade e do amor.
Todavia, o que se pretende enfatizar na presente reflexão não é a revelação de Deus em Jesus Cristo, mas, antes, sua manifestação contínua na obra da criação do universo. Cada ser não existe por si mesmo, mas por graça do Criador que, gratuita e livremente, lhe comunica o ser. Em outras palavras, cada criatura recebe o seu ser de Deus que, movido unicamente pela Sua vontade, a cria e mantém na existência pela íntima presença do Seu sopro (espírito) criativo (Sb 1,7; Is 34,16). A criação emerge continuamente como projeção e auto-comunicação gratuita de Deus. Para M. C. Schuback, Deus está de modo inteiro, indiviso e integral em cada criatura, sem fragmentar-se, ou seja, “resguardando o seu ser-uno” (Para ler os medievais. Petrópolis: Vozes, 2000, p. 56-62). E, de acordo com o místico alemão Mestre Eckhart, Deus está inteiramente em todos os lugares como “a alma que está inteira, indivisa e integralmente no pé, no olho e em cada membro do corpo”. Cada criatura, porém, o acolhe e o manifesta dentro das suas possibilidades (mineral, vegetal, animal ou homem).
Assim, em todos os seres do universo transparece o Sagrado porque não se fundamentam em si mesmos, mas no espírito de “doação integral de Deus”. Nas palavras de L. Boff, “o sagrado é a profundidade de cada pessoa humana. É a misteriosidade de cada ser da Criação” (Mística e espiritualidade. Rio de Janeiro: Rocco, 1999, p. 67). O íntimo mais íntimo de cada ser ama esconder-se e fazer-se presente, provocando assombro, encanto, fascínio, tremor e admiração na alma humana. Enquanto criada à imagem de Deus, a alma humana tem a capacidade de estar para além do espaço e do tempo e de amar e conhecer a Deus. No processo de amor e conhecimento de Deus o ser humano desprende-se cada vez mais de si mesmo e assemelha-se à absoluta incondicionalidade do modo de ser de Deus. E à medida que ele se diviniza, apreende as coisas e pessoas “para além delas”, ou seja, respectivamente como vestígios e imagens de Deus.
Francisco de Assis é modelo arquetípico de ser humano que intuiu a presença do Sagrado em todas as criaturas. Conforme relata-se no Espelho da Perfeição, o Pobre de Assis, “totalmente absorto no amor de Deus, vislumbrava perfeitamente a bondade de Deus não só na sua alma, já ornada com toda a perfeição das virtudes, mas também em qualquer criatura” (2EP 113,1). Diante do espetáculo das criaturas, Francisco cala, arregalando os olhos, porque vê cada criatura não simplesmente como uma coisa ou um objeto de uso, mas milagrosamente emergindo do nada e das mãos do Criador. Na visão de Francisco, cada criatura não é um mero objeto à sua mão utilitarista, mas lugar privilegiado de revelação e retraimento do mistério de Deus. Conseqüentemente, Francisco não reverencia as criaturas em si mesmas (isso seria idolatria), mas o Divino que nelas transparece.
Todavia, constata-se que no Ocidente desencadeou-se um processo de emancipação da razão em relação ao Sagrado. Esse processo de dessacralização chegou ao seu ponto mais elevado na modernidade. E uma vez abolido o Sagrado do mundo, tanto a natureza quanto o ser humano entram no domínio do objetivável e, portanto, do cientificamente explicável. De fato, a concepção de homem e de mundo que impera na modernidade tende a excluir totalmente a referência a Deus como mistério tremendo e a fabricar deuses à imagem dos interesses e conveniências do próprio ser humano. Isto quer dizer que o ser humano não deixou de acreditar em algo absoluto. Ocorre que no lugar do Absoluto (Deus) ele coloca-se a si mesmo, a razão, a ciência, o dinheiro, a carreira, o sexo, a produção e o consumo, conforme atesta Max Scheler em O eterno no homem: “todo o ser humano crê ou em Deus ou em um ídolo”.
A idéia que o ser humano faz de si mesmo e do mundo na atualidade é excessivamente racionalista, mecanicista e materialista. As coisas e pessoas são meros objetos de uso para uma determinada finalidade (racionalidade instrumental). Requer-se do cientista o máximo de objetividade, neutralidade e impessoalidade diante dos fenômenos a serem investigados. Essa postura objetiva do cientista nos laboratórios torna-se problemática à medida que ela se estende também às relações do humano com os seus semelhantes, com a natureza e com Deus. Sob esse aspecto a concepção moderna de ciência contribuiu muito para o aprofundamento da separação entre os seres humanos, entre o humano e a natureza, a mente e o corpo, a razão e a emoção, a objetividade e a subjetividade e, enfim, entre a ciência e a espiritualidade. Evidencia-se, assim, que o processo de emancipação do Sagrado está na base da fragmentação da realidade e do relacionamento predatório do ser humano com a natureza. No livro O ponto de mutação (São Paulo: Cultrix, 1980, p. 39) Fritjof Capra afirma: “Hoje está ficando cada vez mais evidente que a excessiva ênfase no método científico e no pensamento racional, analítico, levou a atitudes profundamente antiecológicas”. O afastamento da natureza e da espiritualidade levou o homem ao desenvolvimento do aspecto racional-intelectual em detrimento do espiritual e, complementa Capra, “(...) essa evolução unilateral atingiu agora um estágio alarmante, uma situação tão paradoxal que beira a insanidade”.
O processo de secularização do humano e de todo o universo atinge também as instituições religiosas. Por mais paradoxal que pareça, no âmbito da vida religiosa corre-se o sério risco de se perder totalmente o fascínio pelo Sagrado (Deus) por conta da globalização da mentalidade secular que anteriormente descrevemos. Ao invés de se procurar o Deus de Jesus Cristo pode-se procurar um ídolo que não corresponde ao desejo infinito do ser humano. Enfim, são muitos os perigos que ameaçam o ideal da vida religiosa. Ou será que ainda hoje “treme-se”, à maneira de São Francisco, diante do tremendo e fascinante mistério da Eucaristia? Por que S. Francisco foi tão enfático nas admoestações acerca dos perigos do ter, do poder e do saber?
É inegável que o atual estado de fragmentação do mundo está provocando um grande desconforto psíquico e despertando o desejo de retorno a uma visão de totalidade do universo. É interessante observar que a necessidade de uma visão não-fragmentada da realidade surge no próprio meio científico, antes comprometido com a abordagem racionalista e fragmentadora do mundo. A Física moderna, por meio do estudo do átomo, chegou a importante conclusão de que todos os corpos estão interligados por uma energia. E nesse contexto da re-descoberta do universo pelos cientistas, é interessantíssima a declaração do físico Max Planck (1858-1947), criador da Teoria Quântica: “Nunca poderá haver uma real oposição entre a religião e a ciência. Toda pessoa séria e que reflita irá perceber que o elemento religioso em sua natureza deve ser reconhecido e cultivado”.
Enfim, é importante hoje “re-aprender a ver o mundo” (Merleau Ponty) e revê-lo a partir da dimensão mais originária do ser humano e dos seres do universo. Para tanto, é necessário, segundo Max Scheler, a destruição de todos os ídolos, ou seja, libertar-se da desregrada vontade de ter, de poder, de saber e de prazer que impedem de ver a realidade na sua totalidade e de acolhê-la como manifestação de uma mesma Realidade que unifica e impregna tudo. Somente com os olhos do espírito purificados é possível ver que todos os seres do universo estão à mercê do sopro (espírito) criativo de Deus que “enche a terra e reúne tudo” (Sb 1,7; Is 34,16).
Troféu Louvemos o Senhor 2010
Hoje, 28 de abril, a partir das 20 horas acontecerá a festa de entrega do Troféu Louvemos o Senhor, o prêmio nacional da música católica. A festa, que teve sua iniciativa no ano passado, chega à sua segunda edição em uma noite de gala da música católica, entregando aos melhores músicos e compositores de 2009 o Trófeu Louvemos o Senhor.
A banda Rosa de Saron também estará nesta festa ao lado de grandes nomes da música católica como Pe Antonio Maria, Pe Hewaldo Trevisan, Celina Borges, Adriana, Banda Anjos de Resgate,Cantores de Deus, entre outros; além dos novos nomes da música católica.
Neste ano, o troféu Louvemos o Senhor ganha maiores proporções e será transmitido por outras 6 emissoras além da TV Século 21: TV Aparecida, TV 3º Milênio, TV Imaculada Conceição, TV Nazaré, TV Horizonte e Rede Vida.
Serão dezessete categorias, sendo doze votadas por jurados (profissionais da área musical) e as outras cinco categorias tiveram voto popular
As Categorias de voto popular são:
01 – melhor musica do ano
02 – melhor música para a Santa Missa
03 – melhor cantor do ano
04 – melhor cantora do ano
05 – melhor CD independente
Categorias escolhidas por uma comissão de jurados:
06 – melhor banda
07 – melhor intérprete feminino
08 – melhor intérprete masculino
09 – revelação feminina
10 – revelação masculina
11 – destaque de 2009
12 – melhor álbum alternativo
13 – melhor álbum rock
14 – melhor álbum pop
15 – melhor compositor
16 – melhor grupo vocal
Você também pode participar desta festa. Basta comparecer ao Auditório Paulo Apóstolo da TV Século 21/ Associação do Senhor Jesus, na cidade de Valinhos/SP e levar 1 kg de alimento não perecível.
A banda Rosa de Saron também estará nesta festa ao lado de grandes nomes da música católica como Pe Antonio Maria, Pe Hewaldo Trevisan, Celina Borges, Adriana, Banda Anjos de Resgate,Cantores de Deus, entre outros; além dos novos nomes da música católica.
Neste ano, o troféu Louvemos o Senhor ganha maiores proporções e será transmitido por outras 6 emissoras além da TV Século 21: TV Aparecida, TV 3º Milênio, TV Imaculada Conceição, TV Nazaré, TV Horizonte e Rede Vida.
Serão dezessete categorias, sendo doze votadas por jurados (profissionais da área musical) e as outras cinco categorias tiveram voto popular
As Categorias de voto popular são:
01 – melhor musica do ano
02 – melhor música para a Santa Missa
03 – melhor cantor do ano
04 – melhor cantora do ano
05 – melhor CD independente
Categorias escolhidas por uma comissão de jurados:
06 – melhor banda
07 – melhor intérprete feminino
08 – melhor intérprete masculino
09 – revelação feminina
10 – revelação masculina
11 – destaque de 2009
12 – melhor álbum alternativo
13 – melhor álbum rock
14 – melhor álbum pop
15 – melhor compositor
16 – melhor grupo vocal
Você também pode participar desta festa. Basta comparecer ao Auditório Paulo Apóstolo da TV Século 21/ Associação do Senhor Jesus, na cidade de Valinhos/SP e levar 1 kg de alimento não perecível.
Igreja em Portugal se prepara para acolher Bento XVI
O Presidente da Conferência Episcopal Portuguesa (CEP), Dom Jorge Ortiga, saudou a visita de Bento XVI a Portugal, sublinhando que ela será "uma grande ajuda espiritual e, ao mesmo tempo, eclesial", para a Igreja Católica do país.
Dom Jorge afirmou que a Igreja Católica em Portugal "vive este momento com grande alegria" e apelou aos portugueses para que recebam o Papa "em festa", mas também que se preparem para acolher a mensagem que ele vai trazer.
"Queremos caminhar com ele, no sentimento interno, na oração e na abertura a tudo quanto nos comunicará, particularmente nos momentos mais significativos da sua visita", referiu.
E acrescentou que "hoje saibamos merecer esta visita do Santo Padre, prestando-lhe o carinho e dedicação e particularmente acolhimento de uma mensagem que nos vai dirigir".
Bento XVI visita Portugal de 11 a 14 de maio, com passagens por Lisboa, Fátima e Porto.
Fonte: cancaonova.com
Dom Jorge afirmou que a Igreja Católica em Portugal "vive este momento com grande alegria" e apelou aos portugueses para que recebam o Papa "em festa", mas também que se preparem para acolher a mensagem que ele vai trazer.
"Queremos caminhar com ele, no sentimento interno, na oração e na abertura a tudo quanto nos comunicará, particularmente nos momentos mais significativos da sua visita", referiu.
E acrescentou que "hoje saibamos merecer esta visita do Santo Padre, prestando-lhe o carinho e dedicação e particularmente acolhimento de uma mensagem que nos vai dirigir".
Bento XVI visita Portugal de 11 a 14 de maio, com passagens por Lisboa, Fátima e Porto.
Fonte: cancaonova.com
A Secretaria de Educação, Cultura e Esportes da Prefeitura definiu as equipes participantes do X Campeonato Portofelicense de Futebol Categorias de Base.
De Porto Feliz participam Esporte Clube Operários Araritaguaba, Sociedade Recreativa Jardim Vante, Grêmio Esportivo Popular, Escolinha de Futebol do Palmeiras, Escolinha de Futebol AD São Caetano e Associação Atlética Estrela de Ouro.
Da região, inscreveram-se Prefeitura de Rafard, Gama Futebol Clube de Itu, Escolinha do Parque São Bento de Sorocaba e Meninos de Tietê FC.
O campeonato será disputado nas categorias: Fraldinha - para atletas nascidos nos anos de 2000, 2001 e 2002; Dentinho (Pré Mirim) - para atletas nascidos nos anos de 1998 e 1999; Dente de Leite (Mirim) - para atletas nascidos nos anos de 1996 e 1997 e Dentão (Infantil) - para atletas nascidos nos anos de 1994 e 1995.
Para participar as crianças e os jovens são obrigados a estarem regularmente matriculados e freqüentando a escola.
A Prefeitura fica responsável pela arbitragem, bolas, caneleiras, redes, bolas de borracha para treinamento, lanche e refrigerante.
De acordo com a Diretoria de Cultura e Esportes, o campeonato tem previsão para começar em 23 de maio.
De Porto Feliz participam Esporte Clube Operários Araritaguaba, Sociedade Recreativa Jardim Vante, Grêmio Esportivo Popular, Escolinha de Futebol do Palmeiras, Escolinha de Futebol AD São Caetano e Associação Atlética Estrela de Ouro.
Da região, inscreveram-se Prefeitura de Rafard, Gama Futebol Clube de Itu, Escolinha do Parque São Bento de Sorocaba e Meninos de Tietê FC.
O campeonato será disputado nas categorias: Fraldinha - para atletas nascidos nos anos de 2000, 2001 e 2002; Dentinho (Pré Mirim) - para atletas nascidos nos anos de 1998 e 1999; Dente de Leite (Mirim) - para atletas nascidos nos anos de 1996 e 1997 e Dentão (Infantil) - para atletas nascidos nos anos de 1994 e 1995.
Para participar as crianças e os jovens são obrigados a estarem regularmente matriculados e freqüentando a escola.
A Prefeitura fica responsável pela arbitragem, bolas, caneleiras, redes, bolas de borracha para treinamento, lanche e refrigerante.
De acordo com a Diretoria de Cultura e Esportes, o campeonato tem previsão para começar em 23 de maio.
terça-feira, 27 de abril de 2010
"ORAÇÃO DE JOÃO PAULO II A SÃO FRANCISCO DE ASSIS"Ó São Francisco, estigmatizado do Monte Alverne, o mundo tem saudades de ti qual imagem de Jesus crucificado. Tem necessidade do teu coração aberto para Deus e para o homem, dos teus pés descalços e feridos, das tuas mãos transpassadas e implorantes. Tem saudades da tua voz fraca, mas forte pelo poder do Evangelho.
Ajuda, Francisco, os homens de hoje a reconhecerem o mal do pecado e a procurarem a sua purificação na penitência. Ajuda-os a libertarem-se das próprias estruturas de pecado, que oprimem a sociedade de hoje. Reaviva na consciência dos governantes a urgência da Paz nas Nações e entre os Povos. Infunde nos jovens o teu vigor de vida, capaz de cotrastar as insídias das múltiplas culturas da morte.
Aos ofendidos por toda espécie de maldade, comunica, Francisco, a tua alegria de saber perdoar. A todos os crucificados pelo sofrimento, pela fome e pela guerra, reabre as portas da esperança. Amém.
Itu: Vacinação contra H1N1 terá nova etapa
Idosos e portadores de doenças crônicas serão imunizados.
Mais uma etapa de vacinação contra a H1N1 acontecerá em Itu. Idosos com 60 anos ou mais e portadores de doenças crônicas devem procurar pelo posto de saúde (ou ponto estratégico) mais próximo a partir do dia 24 de abril (sábado).
A vacinação nos postos de saúde acontece das 7h às 17h até o dia 7 de maio. Na sequência, no período de 10 a 21 de maio, serão vacinados adultos com idade de 30 a 39 anos.
Pontos estratégicos
Para agilizar o processo de imunização, a cidade de Itu contará com pontos estratégicos de vacinação (somente no sábado). O atendimento será das 8h às 16h, nos seguintes lugares:
> Praça Padre Miguel (Largo da Matriz)
> Praça da Independência (Praça do Carmo)
> Conjunto Habitacional da CDHU (Vila Lucinda)
> Plaza Shopping Itu
> Supermercados: Pão de Açúcar, Extra, Carrefour, Tenda e Paulistão (Avenida Nove de Julho)
Portanto, nessas regiões, a campanha de vacinação contra a gripe comum para maiores de 60 anos acontece de 8 a 21 de maio. De acordo com a Secretaria de Saúde de Itu, os locais e horários de vacinação serão anunciados antecipadamente.
Mais uma etapa de vacinação contra a H1N1 acontecerá em Itu. Idosos com 60 anos ou mais e portadores de doenças crônicas devem procurar pelo posto de saúde (ou ponto estratégico) mais próximo a partir do dia 24 de abril (sábado).
A vacinação nos postos de saúde acontece das 7h às 17h até o dia 7 de maio. Na sequência, no período de 10 a 21 de maio, serão vacinados adultos com idade de 30 a 39 anos.
Pontos estratégicos
Para agilizar o processo de imunização, a cidade de Itu contará com pontos estratégicos de vacinação (somente no sábado). O atendimento será das 8h às 16h, nos seguintes lugares:
> Praça Padre Miguel (Largo da Matriz)
> Praça da Independência (Praça do Carmo)
> Conjunto Habitacional da CDHU (Vila Lucinda)
> Plaza Shopping Itu
> Supermercados: Pão de Açúcar, Extra, Carrefour, Tenda e Paulistão (Avenida Nove de Julho)
Vacinação contra gripe comum
O calendário da campanha nacional de vacinação do idoso contra a gripe comum, que ocorre anualmente, sofreu alteração nas regiões sudeste, nordeste e centro-oeste. A alteração foi uma decisão do Ministério da Saúde e dos Conselhos Nacionais de Secretários Estaduais (Conass) e Municipais (Conasems) de Saúde, devido problemas ocorridos na entrega das doses de vacina contra a gripe comum.Portanto, nessas regiões, a campanha de vacinação contra a gripe comum para maiores de 60 anos acontece de 8 a 21 de maio. De acordo com a Secretaria de Saúde de Itu, os locais e horários de vacinação serão anunciados antecipadamente.
Programação do Mês de Abril Par. São João Batista - Com. Urbanas
MISSAS E CELEBRAÇÕES DO MÊS DE ABRIL 2010
4ª Quarta-feira – 28/04
São João Batista - Diác. Rôney
São Francisco de Assis - Nei Casteli
Santa Cruz - Missa
Nossa Sra. das Graças - Domingos
Nossa Sra. da Ponte - Claudinei A
Mais 121 milhões de católicos desde 2000
Anuário Estatístico da Igreja mostra aumento de 11% no número de fiéis e um catolicismo cada vez mais centrado na América
O Vaticano apresentou esta Terça-feira a nova edição do Anuário Estatístico da Igreja, o qual revela que entre 2000 e 2008, o número de católicos passou de 1045 milhões para 1166 milhões, o que representa um aumento de 11,54%.
O “Annuarium Statistitucm Ecclesiae” revela que a África tem mais 33,02% de católicos na sua população, número que na Europa registou um aumento de 1,17% nos últimos anos.
O peso específico dos europeus no mundo católico tem vindo a diminuir: em 2000, o Velho Continente albergava mais de um quarto dos católicos de todo o mundo (26,81%), percentagem que é agora de 24,31%.
O coração do catolicismo está na América, que representa quase metade (49,59%) dos fiéis em todo o mundo.
A publicação da Central de Estatísticas da Igreja (Santa Sé) mostra ainda que o número de sacerdotes se mantém quase estável, com um ligeiro aumento de 0,98% motivado pela dinâmica da Ásia e África (mais 23,77% e 31,09%, respectivamente).
No total, de 2000 a 2008, a Igreja passou a ter mais padres diocesanos (de 265.781 para 274 mil) e menos sacerdotes religiosos (de 139 mil para 135.159).
Nestes anos, a Europa perdeu 15.930 padres (diocesanos e religiosos), menos 7,63%.
A média de candidatos ao sacerdócio também tem baixado significativamente na Europa (menos 21,15%), mas regista um crescimento de 5,82% no total, com aumentos de 25,65% na Ásia e 25,63% em África.
Os números atuais mostram que dos seminaristas de todo o mundo apenas 18,11% se encontram na Europa, percentagem que sobe para os 31,19% na América, quase um terço do total.
Quanto às religiosas, cerca de 740 mil, o seu número quase duplica o dos padres. Apesar da quebra nos últimos anos, o número cresce, igualmente, na Ásia e África.
O Anuário Estatístico da Igreja procura, em comparação com o Anuário Pontifício (que privilegia nomes e biografias), oferecer um quadro dos principais aspectos que caracterizam a atividade pastoral da Igreja Católica.
mensagem para você
| Quem não entende um olhar, muito menos entenderá uma longa explicação. | |||
| (provérbio árabe) | |||
| |||
Encontro entre prefeitos de Porto Feliz e Votorantim
O prefeito da cidade de Porto Feliz, Cláudio Maffei, reuniu-se na sexta-feira, 16 de abril, com o prefeito do município de Votorantim Carlos Augusto Pivetta. O encontro aconteceu em Votorantim a pedido de Pivetta e teve como objetivo trocar informações sobre as administrações municipais.
Na reunião, foram discutidas questões de saneamento básico, drenagem urbana, criação do Consórcio Intermunicipal de Saneamento Básico da Bacia do Rio Sorocaba e Médio Tietê (Cisab), além de reajuste salarial aos servidores.
Durante o encontro, Pivetta aproveitou para destacar os resultados da administração portofelicense. “Essa troca de experiências é importante, já que o Maffei conseguiu elevar o número de receitas de Porto Feliz a patamares superiores ao de Votorantim e obteve índices fantásticos na área de Educação”, elogiou.
Pivetta também comentou a atuação regional de Maffei. “Pela experiência administrativa e conhecimento da máquina pública, ele tem ajudado a todos nós prefeitos de primeiro mandato”, disse. “Ele exerce uma liderança política e administrativa e por isso é requisitado em todos os municípios”, completou.
Na reunião, foram discutidas questões de saneamento básico, drenagem urbana, criação do Consórcio Intermunicipal de Saneamento Básico da Bacia do Rio Sorocaba e Médio Tietê (Cisab), além de reajuste salarial aos servidores.
Durante o encontro, Pivetta aproveitou para destacar os resultados da administração portofelicense. “Essa troca de experiências é importante, já que o Maffei conseguiu elevar o número de receitas de Porto Feliz a patamares superiores ao de Votorantim e obteve índices fantásticos na área de Educação”, elogiou.
Pivetta também comentou a atuação regional de Maffei. “Pela experiência administrativa e conhecimento da máquina pública, ele tem ajudado a todos nós prefeitos de primeiro mandato”, disse. “Ele exerce uma liderança política e administrativa e por isso é requisitado em todos os municípios”, completou.
Emaús Sorocaba
É com imenso prazer que a Comunidade de Emaús convida a todos para a
primeira Maranata do ano.
Dia 08 de maio as 16 horas no CAP (Centro Arquidiocesano Pastoral)
Vamos aprender uma pouquinho mais sobre Maria, Ela que intercede por nós junto ao Pai como a verdadeira mãe da humanidade.
Maria, exemplo de fé incomparável e imensurável!!
Vem Senhor Jesus!!!
Itu: 3ª Olimpíada Ambiental abre inscrições em abril
Escolas podem se inscrever até o dia 07 de maio.
As inscrições para a 3ª Olimpíada Ambiental têm início no dia 26 de abril, em Itu, e seguirão até o dia 07 de maio, no Centro Administrativo Municipal. O objetivo da competição é mostrar à população que atos individuais podem mudar a cidade. O evento será dividido em seis modalidades, sendo que poderão participar, de acordo com as modalidades, escolas municipais, estaduais, particulares e munícipes.
Segundo o regulamento da Olimpíada, a inscrição deverá ser feita pelo responsável maior ou representante da instituição mediante assinatura de formulário de inscrição na Secretaria Municipal de Meio Ambiente. Os trabalhos serão apreciados por uma comissão organizadora e avaliadora, composta por membros de áreas relacionadas com a modalidade e que sejam de instituições diferentes.
A divulgação de todos os vencedores está prevista para acontecer no mês de junho!
Modalidades
Cada uma das seis modalidades propostas na Olimpíada tem objetivos ecológicos e de preservação ambiental. Confira as modalidades:
• “Por um dia!” – destinado às crianças da Educação Infantil. Nesta modalidade, a escola terá que fazer ações de conscientização ambiental envolvendo a comunidade;
• “Reciclar é legal!” – destinado às escolas do 1º ao 4º ano do Ensino Fundamental. Nesta modalidade, as crianças confeccionarão brinquedos, utensílios domésticos, objetos reciclados criativos, futuristas e de reutilização de materiais recicláveis, onde a melhor ideia ganha;
• “Calendário ecológico” – destinada aos alunos do 5º ao 8º ano do Ensino Fundamental II. Nesta modalidade, haverá confecção de um calendário ecológico com a arte (desenhos) e projeto do mesmo;
• “Click ambiental” – destinada ao Ensino Médio, EJA e nível superior. Nesta modalidade, os alunos mostrarão através de fotos como nosso município tem riquezas que muitas vezes não são notadas;
• “Artes ambientais” – destinada a todos os munícipes, voltada para as artes cênicas, rádio, TV e materiais impressos. Os participantes mostrarão situações ambientais através destes recursos;
• “Colhendo sementes” – destinadas a todos os munícipes, voltada para a arrecadação de sementes. Os participantes deverão coletar sementes nativas ou exóticas, armazená-las e identificá-las.
Mais informações pelos telefones (11) 4813-9366 e 4813-9385, ou pelos e-mails meioambienteitu@gmail.com e smma.itu.gestao@gmail.com.
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